Pengakuan Iman Rasuli (Bahasa Helong )
Ngala kit, kbuan-kbuan, tol ana-ana Lamtua, Nut ingu mo mana-mana, male kit tafeu in parsai kia, nol in a mo in natdehe, noan elia:
Auk parsai se Ama Lamtua Allah,
Na Lamtua Allah man kuasa dudui ka, man koet no apan-kloma kia.
Auk parsai se Yesus Kristus, na Ama Lamtua Allah siing nga, Un na mo kit Lamtuan.
Un ina Maria behen nini Ama Lamtua Koo Niu ka, molota un niin net nol bikloeb lo bii, Gubernur Pontius Pilatus man prenta le diku-puang Yesus.
Oen pauk holtiu Un, se kai sangsuli la dapa. Un mate hidim oen puan Una. Un niu lako se atuil in mate ngas mana la.
Bingin du aka, Kristus nuli pait deng Un in mate ka. Un sake lako sorga.
Hidim daar se Ama Lamtua Allah halin kanan na, se maan in todan-lahing dudui ka.
Maam Un niu pait ma deng ua, le nutus in hukung bel atuil in nuli nol atuil in mate ngas.
Auk parsai se Ama Lamtua Koo Dael Niu ka, Auk parsai noan, Ama Lamtua Kreja niu ka muik ne ola-ola, Auk parsai noan, atuil Kristen ni musti nuil dalen mesa, nol dael niu, Auk parsai noan, Ama Lamtua bel kit nulling pait tam, kit nuling nol aap-sisin balu, Auk kon parsai noan, Ama Lamtua bel kit in nuil toma man hidi nutus taan lo ka, Auk parsai ka ela na son, Baktebes ela.
PKJ 146 BAWA PERSEMBAHANMU ( KIL KU IN BELE NGAS)
Ayat 1
Kil mi in beleng ngas le tamang se kit Lamtuan, Un in kohekanas sua nini dael kolo, Kil mi in beleng ngas le tamang bel kit Lamtuan
Reff
Kil mi in bele ngas nini dalen in kolo, Kil mi in be bele ngas, le nodan mamo.
Ayat 2
Lamtua in namnau mi ka, muun dui deng totoang, In ne apan kloma ngias muik in tatai lo, Un in neka namnau ka, mi simun toang don.
Dengan adanya liturgi dalam bahasa Ibu, memberikan kesan tersendiri bahwa antara budaya dan agama tidak saling bertentang tapi saling melengkapi, karna bahasa merupakan identitas dari seorang yang telah diberikan oleh Allah sebagai KASIH untuk media komunikasi antar umat manusia.
Komentar
Posting Komentar